同根共祖一脉相承 根深叶茂长发其祥
先祖教诲:自宗法废而谱牒作,所以纪世次、明派系、序尊卑,使子孙笃于孝思,念其本始,不至于相视如途人焉。谱系之作,所关甚大,故家世族不可无也。(摘自猴屿《凤池张氏族谱》)
沐浴宗光祖德,平安吉祥。族谱乃尊祖敬宗吉祥之物,传家之宝,上亭房宗亲务必珍藏。
伟人论谱牒
家谱族谱“管摄天下人心,记宗族,厚风俗,使人不忘本”。
(宋) 张载
“建祠堂以安先灵, 修谱牒以联族姓。”“非族谱无以萃子姓于一堂, 非宗祠无以申孝于四序。”
(明)海瑞(摘自海瑞, 赠重修谱序)
有天下之史, 有一国之史, 有一家之史, 有一人之史。传状志述一人之史也; 家乘谱牒,一家之史也; 郡府县志, 一国之史也;综记一朝,天下之史也。
(清)章学诚(史记学家)
族姓之谱……实重要史料之一。例如欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除族谱家谱外, 更无他途可以得资料。我国乡乡家家皆有谱, 实可谓史界瑰宝。将来我国立大书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分析研究,实不朽之盛业也。
梁启超(近代史学大师)
中国国民和国家结构的关系,先有家族再推到宗族,然后才是国家。
孙中山(1905年在同盟会会议上讲话)
《族谱》记述中华民族内宗族的团结,扩充到国家,民族的大团结,这是中国人民特有的良好传统观念,应妥加利用。
孙中山(录自《三民主义》民族部份)
搜集家谱族谱加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以为人文地理, 聚落地理提供宝贵的资料。
毛泽东(摘自《一九五七年成都会议讲话》)
发行专代通谱,是深化本姓历史传统,加认血肉之情,巩固团结友爱精神, 也便于抓好文道品德政治思想教育工作。
周恩来(一九七二年九月十三日于上海)
爱家, 爱家乡, 是爱国的起点。了解家情,乡情,是懂得国情的开始。只有了解乡情, 懂得国情的人, 才能真正热爱家乡, 热爱祖国。
周恩来(1975年1月在四届人大会议与淮安代表的讲话)
族谱等姓氏文化: 是每个国民不可缺少的文化知识。
钟敬文(当代民俗学家、教授)
(宋) 张载
“建祠堂以安先灵, 修谱牒以联族姓。”“非族谱无以萃子姓于一堂, 非宗祠无以申孝于四序。”
(明)海瑞(摘自海瑞, 赠重修谱序)
有天下之史, 有一国之史, 有一家之史, 有一人之史。传状志述一人之史也; 家乘谱牒,一家之史也; 郡府县志, 一国之史也;综记一朝,天下之史也。
(清)章学诚(史记学家)
族姓之谱……实重要史料之一。例如欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除族谱家谱外, 更无他途可以得资料。我国乡乡家家皆有谱, 实可谓史界瑰宝。将来我国立大书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分析研究,实不朽之盛业也。
梁启超(近代史学大师)
中国国民和国家结构的关系,先有家族再推到宗族,然后才是国家。
孙中山(1905年在同盟会会议上讲话)
《族谱》记述中华民族内宗族的团结,扩充到国家,民族的大团结,这是中国人民特有的良好传统观念,应妥加利用。
孙中山(录自《三民主义》民族部份)
搜集家谱族谱加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以为人文地理, 聚落地理提供宝贵的资料。
毛泽东(摘自《一九五七年成都会议讲话》)
发行专代通谱,是深化本姓历史传统,加认血肉之情,巩固团结友爱精神, 也便于抓好文道品德政治思想教育工作。
周恩来(一九七二年九月十三日于上海)
爱家, 爱家乡, 是爱国的起点。了解家情,乡情,是懂得国情的开始。只有了解乡情, 懂得国情的人, 才能真正热爱家乡, 热爱祖国。
周恩来(1975年1月在四届人大会议与淮安代表的讲话)
族谱等姓氏文化: 是每个国民不可缺少的文化知识。
钟敬文(当代民俗学家、教授)